泸州文学地图之：泸州走出的美学与影像大师王朝闻与凌子风

初 旭

  泸州文脉，不止笔墨诗文。从合江走出的王朝闻，自泸州启程的凌子风，是这片土地送给中国文艺的两份厚礼。 一江乌蒙山水，养出两路风华：王朝闻执理论之笔，扎根生活探寻美的真谛，构筑起中国现代美学的重要根基；凌子风掌镜头为尺，打捞文字里的悲欢诗意，把文学神韵凝作银幕光影。二人一论美、一造像，路径不同，底色却同是川南山野的质朴与赤诚。我们循着山河滋养的脉络，叙说两位大师的艺术来路，也探讨美学理论、影像叙事，如何成为泸州文脉向外延伸的广阔两翼，兼及故里展馆与文旅路径，留住这份独属于江城的审美记忆。

第一节 乌蒙山河孕育的中国美学泰斗王朝闻

  在泸州文学版图上，有一位以理论立身、以审美立魂的人物——他叫王朝闻，合江人。

  王朝闻原名王昭文，生于乌蒙山与长江交汇的泸州合江。他老家在先市镇一个叫花滩子的偏远地方，自幼聪敏，喜读书、爱艺术，胸中早早埋下了美的种子。青年时代，他只身奔赴延安，投身艺术，学习雕塑，后又专攻美学与文艺理论，终成一代大家，被尊为中国现代美学的重要奠基人、文艺理论的一代宗师。他的笔名“王朝闻”，取自《论语》“朝闻道，夕死可矣”——取这一名字，足见他一生对“道”、对真理与美的执着追寻。

  王朝闻的成就，是多元而深湛的。他是雕塑家，作品《毛泽东》《刘胡兰》《民兵》等优秀作品层出不穷，并曾参与人民英雄纪念碑浮雕的创作，以刀斧刻下民族的记忆。他更是美学家，一生著述宏富，一部部美学论著，构建起中国现代美学的理论大厦。他谈审美、论艺术、析文艺，以深厚的学养与独到的见地，影响了几代中国文艺工作者。

  王朝闻之所以能成为美学泰斗，离不开乌蒙山水的滋养。合江的山，雄浑而坚韧；长江的水，浩荡而包容。这方山水孕育了他的审美直觉，也涵养了他兼容并蓄的理论胸怀。他谈美，从不空悬于象牙塔，而是深扎于生活与人民之中——他主张美的本质来自现实、来自人民，这与川南山地那种朴素而坚韧的气质正好一脉相承。可以说，乌蒙山河，便是王朝美学的底色与源头。

第二节 把文学叙事转化为镜头诗意的凌子风

  如果说合江的王朝闻是以理论言说美，那么他的合江同乡凌子风，则是以影像创造美。

  凌子风，泸州人，中国电影史上一位举足轻重的导演。他早年投身戏剧与电影，从延安一路走来，亲历了中国电影从萌芽到成熟的整个历程。他执导的电影，如《中华儿女》《红旗谱》《骆驼祥子》《边城》《春桃》等，多取材于文学名著与乡土生活，将文字的韵味，化为流动的光影，在银幕上绽放出独特的诗意。

  让人尤为敬佩的是凌子风 “把文学叙事转化为镜头语言” 的本领。他拍《骆驼祥子》，让老舍笔下那个人力车夫祥子的悲辛，活生生地立在银幕上；他拍《边城》，将沈从文文字里的湘西山水与翠翠的柔情，化作一帧帧如诗的画面。他不满足于 “照搬” 原著，而是以导演的慧眼，捕捉文字背后的情绪与气韵，再用镜头重新诉说。于是，文学在他的镜头下，不再是纸上静默的文字，而成了会呼吸、会流动的影像诗。

  可以说，凌子风的电影，是 “广义的文学表达” 的绝佳例证。他虽不写诗、不作小说，却以影像为笔，延续着中国文学的诗意传统。他的镜头里有山河，有人物，有悲欢，有命运，那一帧帧画面，本身就是一首首流动的长诗。他从泸州走出去，却把川南人的诗心，带进了中国电影的殿堂。

第三节 川南山地气质融入审美理论与影视创作

  王朝闻与凌子风，一者以理论言美，一者以影像造美，看似殊途，却都源于同一片山河的滋养。

  川南的山地气质，是这片土地最独特的馈赠。这里有乌蒙山的雄浑坚韧，有长江的浩荡开阔，有赤水河的幽深神秘。这种气质，既养育了王朝闻那种厚重朴实的理论品格，也赋予了凌子风那种深情旷达的影像气韵。王朝闻谈美的深沉与人民性，凌子风拍片的乡土气息与诗性，都带着川南山水那份特有的质朴与真诚。

  正是这份 “山河滋养”，让两位大师超越了单纯的诗文范畴，把文学的表达，推向了理论的高峰与影像的疆域。在中国现代文学艺术的版图上，王朝闻与凌子风为泸州挣得的，不只是两个人的名字，更是一种看待文学、看待艺术的开阔眼光——文学，不止于纸上的诗文，更可以是深湛的美学理论，可以是流动的影像叙事。审美理论与影视创作，本就是文学精神最广义的延伸。

  而这份 “跳出纯文学” 的视野，恰恰是“泸州文学地图”特别珍视的东西。我们讲泸州的文学，不能只讲诗人与作家，也要讲那些以理论、以影像、以丹青书写美的川南儿女。正是他们，让泸州文脉的内涵，从文字扩展到了审美的广阔天地。这，便是王朝闻与凌子风给予泸州最宝贵的启示。

第四节 王朝闻故里、凌子风主题展馆

  王朝闻与凌子风的成就，宜以实体的形式，留存于这片滋养他们的川南土地。

  王朝闻故里，在合江。可于其故居所在，设一处纪念之所，陈列他的雕塑作品、美学著述与生平事迹。访客至此，既能瞻仰这位美学泰斗的音容，更能走近他的理论世界，理解 “朝闻道，夕死可矣” 的精神境界。合江的山与水，因了王朝闻，从此有了一处可凭吊、可品味的文化坐标。

  凌子风主题展馆，则可设于泸州。馆中展出他的电影剧照、导演手记、创作自述，配以他作品的经典片段，让访客在光影流转间，重温《骆驼祥子》《边城》等影片的诗意。更可设置 “文学与影像” 互动体验区，让参观者亲身体验，一段文字是如何转化为一帧镜头。这座展馆，便是凌子风影像诗学最直观的呈现。

  王朝闻故里与凌子风展馆，正可串联成一条 “泸州美学・影像之旅”：先至合江，凭吊美学泰斗的理论之源；再回泸州，走进影像大师的光影世界。一理论、一影像，一承 “道”、一造 “美”，首尾呼应，正可完整呈现川南山水如何孕育出中国美学与电影艺术的两位大家。

  合江的青山依旧，泸州的长江依旧。而王朝闻以美学立言，凌子风以影像载道，两位从这片山河走出的泸州儿女，以各自的方式，把川南山地那份质朴深沉的气韵，写进了中国文艺的史册。审美与影像，从此成了泸州文脉里最开阔、也最动人的两翼。这，便是这座江城的文学精神，在理论的高峰与光影的疆域里，绽放出别样的华彩。（未完待续）

  作者介绍：初旭，本名王先军，四川古蔺人，四川省作家协会会员，新华社签约摄影师，文旅策划人、基层法律工作者。出身乌蒙山龙厂沟，早年务农，后转行从事新闻采编、文化研究，深耕川南、赤水河流域乡土文史与红色文化多年。长期行走于巴蜀山河，专注地方文脉挖掘、地域传记与文化 IP 研究，致力于赤水河文化、泸州城市文明、川南古道及蜀学史料的整理与书写。著有《山地风流》《遍地英雄》《中国酱酒文明史》《飞夺泸定桥》《泸州百业赋》等专著，擅长将田野踏查、方志考证与文学叙事相融，立足乡土，打捞西南边地渐次湮没的历史记忆，文字兼具史料厚度与散文质感。现投身地方文化遗产保护与文旅创意策划，持续书写巴蜀大地的人文过往。