泸州文学地图之：黄庭坚以旷达从容开启宋代泸州文风

初 旭

  大江奔涌江阳，文脉随涛声绵延。杜甫携乱世沉郁回望泸州，黄庭坚则以贬途旷达，为这片江城开启一代宋风。他泛舟往来，驻足锁江亭、瓦窑滩，醉饮江阳佳酿，品茗纳溪早茶，于江岸石壁挥书 “云根”，以瘦劲笔墨托举不屈心志。

  诗、酒、茶相融，雅韵落于乡土。“二月茶” 石刻真伪存疑，却不妨后人遥想山谷与川南山水的酬答。这份从容通透的宋人意趣，和杜甫的悲悯情怀交相映照，沉淀为泸州文学刚柔并济的底色。循江寻访旧迹，一石一茗、一觞一咏，皆是千年不曾消散的江阳文心。

第一节 宦游江阳：诗酒抒怀，江岸石壁留墨 “云根”

  如果说杜甫是以一位漂泊老诗人的身姿，在泸州留下深情的回眸，那么黄庭坚，则是一位在贬谪中依旧旷达从容的宋代文人，把江阳的山水与美酒，酿成了自己后半生的清欢。

  黄庭坚，字鲁直，号山谷道人，江西修水人。他工于诗文，为 “苏门四学士” 之首；又精于书法，与苏轼、米芾、蔡襄并称 “宋四家”。他一生仕途跌宕，晚年更因党争牵连，被一贬再贬，远谪蜀地，安置于戎州（今宜宾）。朝廷的贬书无情，而蜀中的山水多情。黄庭坚在戎州谪居的岁月里，常顺长江而下，往来于泸州江阳一带，寄情山水，以诗酒自遣。这座因长江、沱江交汇而生的江城，便成了他漂泊蜀中时最常驻足的好去处。

  当时的江阳，酿酒业盛行，早已冠绝西南。黄庭坚这位诗人，深谙酒中雅趣。他在戎州、泸州之间往来，饮当地佳酿，赏江畔风物，将贬谪的郁结，尽数化入诗酒之中。他有一句诗，最是道尽江阳酒名——“江安食不足，江阳酒有余”。食或不足，而酒则有余。这七个字，看似戏谑，实则是对泸州酒文化最凝练的礼赞：这片土地或许不算丰饶，但酒的丰足，却足以慰藉人心。

  我以为，山谷道人之于泸州，最可贵的并非这一句 “酒有余” 的赞语，而是他那种身处逆境而不改旷达的性情。黄庭坚一生屡遭贬谪，半生颠沛，却从未在诗文中沉溺于怨艾。他的诗风瘦硬清峻，旷达从容，正如蜀中的山石——在天上不会飞，埋在地下不会腐。他这份宋诗独有的风骨，恰与江阳的酒、江阳的山相默契。

  相传黄庭坚游泸州时，曾于江岸一巨石之旁驻足。那石临江而峙，嶙峋挺拔，他望着这经年累月被江流冲刷、却愈发坚硬的巨石，忽然动了笔墨之兴，遂挥毫于石壁之上，书下 “云根” 二字。“云根” 者，石也——古人以石为云之根，谓其盘踞山巅、接云吞雾。黄庭坚以此为名，既是咏石之高耸接云，亦是自嘲：纵使被贬到这西南边地，他的精神，仍如这 “云根” 磐石，岿然不动，不与流俗同流。

  那 “云根” 二字，自此镌刻于江岸石壁之上，成为泸州书法文脉与宋代文风的一处重要遗存。字是山谷道人瘦劲的笔意，石是江阳千百年的坚岩，二者相合，恰是宋诗旷达与书法风骨的完美交叠。

第二节 两宋江阳文风：诗酒共生，雅韵扎根乡土

  自唐入宋，江阳文风，在诗酒浸润之中日渐醇厚。黄庭坚的往来题咏，为泸州注入宋诗独有的清峻从容；而江阳的山川、佳酿与香茗，亦以大地的馈赠，回应着远道而来的文人。

  唐代泸州已是产酒胜地，至两宋，诗酒文脉走向鼎盛。彼时蜀中宦游文人络绎不绝，江阳扼长江要津，成为行旅往来、诗文酬唱的重要驿站。酒是诗情的引信，诗是酒意的升华，这座江畔古城，把“诗酒共生”的风雅，沉淀为深入血脉的文化基因。黄庭坚“江安食不足，江阳酒有余”一句，不只是即兴感怀，更是对江阳绵延千年诗酒传统最凝练的注脚。

  山水赠予文人的，又何止醇酒。纳溪二月茶，便是川南沃土藏起的另一重清趣。

  古纳溪隶属泸州，山幽水静，气候温润。早春二月，茶树便抢先抽芽，早于中原春茶吐露生机。这“二月茶”采于惊蛰前后，芽叶细嫩，汤色清透，裹挟着山野晨露的鲜爽气息。黄庭坚久居蜀中，深知此茶妙处。在他与江阳山水酬答的时日里，一杯纳溪早茶，想来曾伴他临江展卷、月下吟哦，以清洌回甘，疏解贬谪的郁塞，照见内心澄明。

  诗、酒、茶，本是宋代文人三大雅事。黄庭坚于江阳兼得酒之醇、茶之清、诗之兴，三者相融，成就了他蜀中岁月里难得的从容。这份旷达，并不独属于山谷一人；它随宋诗的意趣、笔墨的风骨，落土扎根，浸润江阳乡土气韵。两宋之后的江阳，不再仅有盛唐的雄浑浪漫，更添宋人的清雅通透。雅韵一旦生成，便如春茶初发，岁岁抽新，绵延不绝。纳溪清溪河畔留有 “二月茶” 石刻，字势渐近黄庭坚书风，然至今尚无权威定论确为其亲笔原刻，“二月茶”成为川南茶文化里一桩耐人寻味的文史悬案。

第三节 文旅点位：锁江亭、瓦窑滩、江岸摩崖遗存

  千年之后，黄庭坚在江阳的踪迹，仍可循着江水，一一寻访。

  锁江亭，是江阳的一处名胜。临江而筑，居高临下，可眺大江奔流、帆影往来。相传黄庭坚游泸时，常于此亭驻足，凭栏远望，把盏临风。今人立于锁江亭旧址，江风扑面，犹可想见那位山谷道人凭栏吟咏的疏朗身影——贬谪的愁绪，在此化作大江东去的旷达。

  瓦窑滩（亦叫瓦窑坝），则是泸州江岸的另一处旧迹。滩畔民居错落、烟火人家，黄庭坚或曾于此系缆登岸，走访乡里，品饮泸酒蜀茶，体察江阳的风物人情。这片寻常的江滩，因了一位大诗人的足迹，也平添几分文气。

  最值得寻访的，仍是江岸那处“云根”摩崖石刻。黄庭坚以瘦劲的笔意，将“云根”二字镌于石壁，历经千年风雨，字迹犹存。这是泸州现存与黄庭坚直接相关的珍贵文脉遗存——既是书法的珍宝，也是宋诗旷达风骨的物质见证。访客临石而望，抚摩崖之字，可观山谷道人的笔力风神，亦可遥想那位贬谪诗人立于江崖、笑对风霜的人生气度。

  这三处点位，正可串成一条 “宋代江阳文风” 的寻访之路：锁江亭上观大江，瓦窑滩头访乡风，云根石下摩字迹。沿江而行，一步一景，皆是黄庭坚以诗、以酒、以茶、以书，为泸州留下的宋代文心。

  我以为，黄庭坚之于泸州的意义，正在于他以一己的旷达，为这片土地定格了一种更为从容的文学气度。杜甫在此看到的是乱世的沉郁与悲悯，黄庭坚在此品出的，则是宋人面对逆境仍自若的清欢——江阳的酒有余，纳溪的茶早发，江阳的石如云根。这份“身在逆境而心向旷达”的气韵，与杜甫的沉郁悲悯一脉相承，却又各具风华，共同构成了泸州文学精神中刚柔相济的底色。

  大江奔流，诗酒长存。当我在纳溪的早春里，饮下一杯二月新茶，仿佛仍能望见，那位山谷道人立于江岸石崖，把酒临风，挥毫写下“云根”二字的身影。宋代的江阳，便在这一杯茶、一壶酒、一块石之间，永远地活在了泸州的文脉里。（未完待续）

   作者介绍：初旭，本名王先军，四川古蔺人，四川省作家协会会员，新华社签约摄影师，文旅策划人、基层法律工作者。出身乌蒙山龙厂沟，早年务农，后转行从事新闻采编、文化研究，深耕川南、赤水河流域乡土文史与红色文化多年。长期行走于巴蜀山河，专注地方文脉挖掘、地域传记与文化 IP 研究，致力于赤水河文化、泸州城市文明、川南古道及蜀学史料的整理与书写。著有《山地风流》《中国酱酒文明史》《飞夺泸定桥》《泸州百业赋》等专著，擅长将田野踏查、方志考证与文学叙事相融，立足乡土，打捞西南边地渐次湮没的历史记忆，文字兼具史料厚度与散文质感。现投身地方文化遗产保护与文旅创意策划，持续书写巴蜀大地的人文过往。