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“奢香夫人”不仅仅是一首歌 她是泸州人的骄傲

时间:2021-10-04人气:编辑: 初旭
“风烟济火旧岩疆,礼乐千村变卉棠。际得承平遗事远,部人犹自说奢香。” 余上泗《蛮洞竹枝词》


“奢香夫人”不仅仅是一首歌 她是泸州人的骄傲(图1)

   初闻“奢香夫人”,并不是从历史典籍中获取到的,而是通过“凤凰传奇”的歌声了解的,这个美丽又传奇的名字,让多少人为之神往,让多少人莫名悸动。然而“奢香夫人”并不仅仅是一个香气四溢的歌名,更不是代表奢华香艳的代名词,“奢香夫人”承载了多少古蜀人当初对争取和平、引进礼乐的怀念。

   奢香夫人是元末明初人,生于今四川永宁泸州市的古蔺县,是永宁宣抚司、彝族土司奢氏之女。奢香夫人未出阁时彝族名舍兹,又名朴娄奢恒。

她是连朱元璋都佩服的女将军、女土司,是大明王朝的女政治家、军事家。关于她的故事,至今蜀地人都在津津乐道。在大明王朝时期,奢香夫人以一己之力,挽救于她的人民于水火,并忍辱负重地承担了身体鞭笞之刑。

“奢香夫人”不仅仅是一首歌 她是泸州人的骄傲(图2)

   此后她在别人的帮助下,走诉京师,向朱元璋面陈马烨逼反的真相。从此开启了民族统一的大业,从某种程度上说,她促进了彝族向汉族的同化,引入汉族文明,并保留了彝族文化。是非常了不起的女土司。

   嫁给他是她的宿命,更是她冥冥中的使命。

   公元1358年一个叫奢香的小女孩刚刚出生,她是四川禄照家的小妹妹,是永宁宣慰使家的公主。禄照是她的大哥,虽说禄照家在四川也算是一方势力,但比起当时云贵彝族地区的水西的霭翠家族,和云南乌撒部落的诺哲家族来说,他们算小门户了。

   多年来,禄照家夹在水西和乌撒部落之间,时刻面临吞并的危险。因此一年总要打上好几仗。其实禄照并不喜战争,他只想平平安安保他一方百姓平安。

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   后来这个小妹妹的到来,给禄照家带来了好运,他们和水西家定下了婚约,虽然订的是比妹妹大了20多岁的霭翠,但至少从此以后,乌撒和诺哲再也不敢轻易对他们下手了。

   时间如白驹过隙,一晃这个小女孩16岁了,眼看还有几个月霭翠就该迎娶她了,她还不知这个比她大了二十几岁的夫君长得什么样。

    她骑上马带了个丫头,便朝水西奔去。这一奔赴便是朝着一生的信仰与爱情的奔赴。

   霭翠是贵州宣慰使,在水西一代有着极大的势力,陇赞·蔼翠的祖先从陕西南下入蜀,后由蜀入滇,传至陇赞·霭翠时,正是元明朝交替时期。

“奢香夫人”不仅仅是一首歌 她是泸州人的骄傲(图4)

   早在宋朝末年,霭翠家族以鸭池河为界,分贵州为水东、水西两部分。陇赞·霭翠家族世居大方,称为水西家。

    17岁的奢香嫁过来后,虽然年纪小。却因从小学习汉语文化,并对兵家之事异常关注,因而成为了霭翠 的贤内助,经常辅佐丈夫处理宣慰司的政事。在与丈夫共同生活的过程中,奢香逐步增长了摄政理事的政治才能,以贤能闻名水西各部,受到族人爱戴,被尊称为“苴慕”(君长

   夫妻俩相敬如宾,本来互相扶持着,打理彝族地区,护佑一方百姓平安,没想到霭翠由于常年劳累,忧患成疾,二人还没恩爱够,在奢香刚刚23岁之时,就离开了他。这时候奢香的孩子还小,无法世袭贵州宣慰使职,奢香在这种情况下,勇敢地摄政,慢慢地成长成为一个优秀的宣慰司。

   忍辱负重,扭转乾坤。

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    奢香夫人摄政期间,正值朱元璋明王朝想要收复蜀地之际,这时朱元璋派了一个叫马烨的贵州的都指挥,这个马烨是个欺人太甚的家伙,他有点种族歧视,视奢香为“鬼方蛮女”,对她摄贵州宣慰使职忌恨不满;

   时值贵州遭遇大旱,这个马烨不仅不团结彝族百姓,反而大肆敛财,强迫奢香交纳赋税。不仅如此,当奢香达不到他的要求的时候,马烨就大肆杀戮彝族人民,他骄纵蛮横,相当过分。他作为一个都指挥,完全不顾百姓安危,更为过分的是,为了逼四十八部头人奋起反抗,激怒彝人,挑起兵衅,马烨竟然借奢香上述控诉为理由,把她引到贵阳,然后对她进行酷刑鞭挞。

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    深明大义的奢香,竟然考虑到彝族百姓们的生存现况,把这口气忍了下来,在她的下属准备起兵造反的时候,她对他们讲了马烨的野心,就此把战争压了下来。她被放出来后,得益于贵州宣慰副使宋钦之妻刘淑贞的引荐,走诉京师,向朱元璋面陈马烨逼反的真相。

   朱元璋此前与刘伯温商议,是要和平攻下蜀地的,希望以怀柔政策拉拢彝族人心。没想到经奢香如此一说,朱元璋立即火冒三丈,欲除马烨,但他也很聪明,便审时度势地问奢香“以何报答”,奢香回禀:“愿令子孙世世不敢生事”。并即表示“愿意刊山凿险、开置驿道”。

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   元璋大喜,封奢香为“顺德夫人”,赏赐金银和丝织品等物,并将马烨召回京都治罪。奢香回到贵州,属下无不感服朝廷的威德。这就是奢香夫人忍辱负重,归顺朝廷的经过。也的确令人佩服一届女流心怀家国人民,眼界宽广。

   奢香夫人开辟驿道、传播文化、改革彝文、传播儒学。

    虽然奢香夫人是从泸州嫁出去的,但她的丰功伟绩,为四川周边地区带来了福音,年仅26岁的奢香,当时就已经能清醒地认识到,这个时候如与明军相抗衡无异于与卵击石,最好的办法只能是接受朝廷的安抚,走归顺这条路线,这样才能保一方平安,从而走上发展道路。

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   她的这一想法,当然奢香的这一策略,开始遭到头部们强烈的反对,在她的力主与劝说下,永宁、水西归顺了明朝;使得永宁和水西的子民则免除了这无谓的牺牲。这一贡献除显示了她高瞻远瞩的眼光之外,还包含着她对汉文化孔孟仁爱思想的吸取和运用。孔孟思想宣扬大爱,故而在民族生死存亡之间,她选择了归顺明朝,挽救了水西。

   如今的泸州正是当初的永宁,泸州而今发展的四通八达,其美丽的景色不仅水天一色,并且“江城一体、山水相连、人水相依、城园相融”的美丽中国酒城画卷;而今的芳华不得不说,是得益于当年奢香夫人的大义,千百年来随着汉化的融入,“蛮夷”早已变成酒香巷子深的文化古城。

“奢香夫人”不仅仅是一首歌 她是泸州人的骄傲(图9)

  综述

   人们得知泸州,大多是从酒桌上、聚会上,因为泸州老窖而结识了这座美丽的城市,却不知泸州这个地方,自古地杰人灵,不仅出了中国历史上的女政治家奢香夫人、更是诗经编撰者尹吉甫的故乡。

   在泸州这个地方,不仅有尹吉甫的抚琴台,更有奢香夫人公园,以及吕洞宾和鲁班当年打赌的地方。

    泸州关于鲁班的传说,基本上是跟建屋和修桥有关,现在二郎滩附近还有一个叫乱石山的地方,据说就是当年鲁班跟吕洞宾打赌修桥,结果中计没有完成,这些石头被遗留在那里,变成了乱石山。吕洞宾这个花花神仙,美色和美酒都喜欢。泸州至少有大曲酒让吕洞宾陶醉。今天泸州还有洞宾亭遗址和纯阳洞呢。

   因此泸州这个人杰地灵的地方,让多少文人墨客向往,曾经琼瑶还在泸州住过N年,正是泸州的滋养,让她写出了那么多浪漫又忧伤的爱情故事。

    因此如果你想遇见爱情、如果你也想感受一把巴蜀风光、如果你想在雨巷撑一把油纸伞走近古蜀文化,那么我劝你,来泸州一聚吧,这里有走不完的桥,钻不完的洞,看不完的上古遗迹。

来源:文化长河论

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